青瓷酒器　 多賀井正夫 茶器 侘び茶では静けさや枯淡が尊ばれますが、本作は緋色という強い色彩を纏いながら、土味の粗さと灰被りの黒で過度な華美を抑え、侘び寂びと生命力を絶妙なバランスで共存させています。西端正様は「丹波の赤は、炎と大地の境界線に宿る色」と語り、自然が描いた緋色を最大限に活かしつつ、人工的な装飾を極力避けることで、土と火のエネルギーそのものを器に封じ込めました。

侘び茶では静けさや枯淡が尊ばれますが、本作は緋色という強い色彩を纏いながら、土味の粗さと灰被りの黒で過度な華美を抑え、侘び寂びと生命力を絶妙なバランスで共存させています。西端正様は「丹波の赤は、炎と大地の境界線に宿る色」と語り、自然が描いた緋色を最大限に活かしつつ、人工的な装飾を極力避けることで、土と火のエネルギーそのものを器に封じ込めました。

辰砂鶴首瓶の実用性と美

鏡面仕上げ仕上げの低温還元で釉表層を再溶融し、しっとりとした艶と柔らかな映り込みを獲得しています。

「酒杯」という言葉は、日本の古い歴史に深く根ざしています。平安時代中期の「延喜式」にも「酒坏」という表記が確認され、奈良・平安時代の法律である「律令」にも登場しています。当時は「坏（つき）」と呼ばれる器が様々な飲食物に使用されており、特定の用途に限らず器が活躍していました。室町時代になると、漆器の発展とともに、酒杯や食器の用途が明確に区別されるようになり、酒杯は酒を楽しむための特別な器として定着していきました。

このように、本作は、日本文化の深さと自然の美しさを表現した、極めて洗練された作品です。見る者に日本の風情や四季の移ろいを感じさせ、同時に日常の中で使う器としても楽しむことができる点で、極めて魅力的な一品と言えるでしょう。

青瓷酒器　 多賀井正夫 茶器 侘び茶では静けさや枯淡が尊ばれますが、本作は緋色という強い色彩を纏いながら、土味の粗さと灰被りの黒で過度な華美を抑え、侘び寂びと生命力を絶妙なバランスで共存させています。西端正様は「丹波の赤は、炎と大地の境界線に宿る色」と語り、自然が描いた緋色を最大限に活かしつつ、人工的な装飾を極力避けることで、土と火のエネルギーそのものを器に封じ込めました。: 12. 2cm11. 4cm : 7cm 1970 1998 2001 2002 2005 2007 2009 2013 2014 2016 2017 181920222324 2019 2025