青瓷花入　 多賀井正夫 茶碗 茶の湯の世界では、花を活ける器を「花入」と呼びます。茶事において、懐石の後、後座が始まるまで客が一度席を立ち、露地の腰掛けに出ることを「中立ち」と言います。この中立ちを含む茶事は正式な茶事とされ、初座の床の間に書画が掛けられるのに対し、後座では花が飾られます。中立ちを略した茶事や大寄せの茶会では、床の間に掛物と花入が共に飾られる「諸荘り」が行われます。

茶の湯の世界では、花を活ける器を「花入」と呼びます。茶事において、懐石の後、後座が始まるまで客が一度席を立ち、露地の腰掛けに出ることを「中立ち」と言います。この中立ちを含む茶事は正式な茶事とされ、初座の床の間に書画が掛けられるのに対し、後座では花が飾られます。中立ちを略した茶事や大寄せの茶会では、床の間に掛物と花入が共に飾られる「諸荘り」が行われます。

洗剤や長時間の浸水は、土肌本来の呼吸を損なう恐れがありますのでお控えください。

この宝珠俵手茶碗は、古き良き赤膚焼の伝統を引き継ぎながらも、創意と工夫によって新たな価値が加えられた作品です。その美しいデザインと実用性が、お茶席に幸福と繁栄をもたらし、末永く愛されることでしょう。

宮川香斎家では、代々「ワラ灰釉」を使用しており、この釉薬によって作品に特有の柔らかく温かみのある質感がもたらされています。ワラ灰釉は、白や青みがかった色合いで、器全体にふっくらとした風情を与え、この作品でもその美しさが際立っています。この釉薬は、野々村仁清が用いていた伝統的な技法であり、真葛焼では特に重要な位置を占めています。

蘇山様は、こうした李朝的な美意識を現代に受け継ぎつつ、粉引という伝統技法に新たな息吹を与えておられます。単なる写しではなく、あくまで現代の生活や感性に寄り添う造形とし、同時に静かに語りかけるような「白」の精神性をそこに込められているのです。

青瓷花入　 多賀井正夫 茶碗 茶の湯の世界では、花を活ける器を「花入」と呼びます。茶事において、懐石の後、後座が始まるまで客が一度席を立ち、露地の腰掛けに出ることを「中立ち」と言います。この中立ちを含む茶事は正式な茶事とされ、初座の床の間に書画が掛けられるのに対し、後座では花が飾られます。中立ちを略した茶事や大寄せの茶会では、床の間に掛物と花入が共に飾られる「諸荘り」が行われます。: 20. 8cm20. 8cm : 18. 5cm 1970 1998 2001 2002 2005 2007 2009 2013 2014 2016 2017 181920222324 2019 2025