辰砂茶盌３　 藤平伸 茶器 鉄釉の深み外側を覆う鉄釉は、赤黒から墨黒へと移ろう多層的な発色を示し、窯変による微細な光沢が夜の星屑のように瞬きます。酸化鉄の含有量が高く、高火度域で還元気味に焚かれたことにより、金属質の重厚な色調が得られました。

鉄釉の深み外側を覆う鉄釉は、赤黒から墨黒へと移ろう多層的な発色を示し、窯変による微細な光沢が夜の星屑のように瞬きます。酸化鉄の含有量が高く、高火度域で還元気味に焚かれたことにより、金属質の重厚な色調が得られました。

ぐい呑という器種において重要なのは、視覚の美しさと手取り・口当たりといった身体的な使いやすさの両立です。この《黒ぐい呑》では、高台がしっかりと丁寧に作り込まれており、手に持ったときの安定感が際立っています。底面から見上げたときの佇まいにも破綻がなく、まるで彫刻のように隅々まで意識の行き届いた構造です。また、釉薬のかかり具合にも微妙な濃淡があり、ときに釉の隙間から素地の茶がかすかにのぞきます。これが器に侘びた風情を与え、無作為に見えて計算された美のバランスを感じさせてくれます。

「油滴」とは、鉄釉の中に含まれる金属成分が焼成中に釉薬表面に浮かび上がり、斑点模様となる現象を指します。この模様が虹色に輝く場合には「曜変」と呼ばれ、特に珍重されます。釉薬が施されたこの盃の内外面には、銀色の斑紋が浮かび上がり、光を受けて独自の美しさを放つことから「油滴」の名がつけられました。その模様が油の滴のようであり、器に映える幻想的な輝きは、日本の茶人や美術愛好家たちにとっても特別な意味を持ち続けています。

花入の価値は、単体の造形美だけでは決まりません。花を受けたときにどのような景色を生むか、置かれた空間にどのような気配をもたらすかが重要です。その点において本作は、非常に優れた花入といえます。

この作品に込められた精神性は、ただの視覚的美を超え、「祈り」にまで昇華されています。五代 小川文齋様が生涯をかけて追求された「平和への祈念」—その根幹には、人と人との調和、“和”の思想がございます。この香爐は、その思想を器として具現化した、まさに魂の結晶といえるでしょう。

辰砂茶盌３　 藤平伸 茶器 鉄釉の深み外側を覆う鉄釉は、赤黒から墨黒へと移ろう多層的な発色を示し、窯変による微細な光沢が夜の星屑のように瞬きます。酸化鉄の含有量が高く、高火度域で還元気味に焚かれたことにより、金属質の重厚な色調が得られました。cm 1993 1944 1945 1957 13 1960 1963 6 1968 1970 1973 1974 1976 1978 1982 1983 1985 1990 1991